Η ΕΡΑΣ διοργανώνει εκδήλωση συμπαράστασης προς τους εργαζόμενους στην ΕΡΤ στις 2 Ιουλίου

Αντι-ρατσιστική Συναυλία

Στις 29/6 6:00μμ (το ερχόμενο σάββατο) οργανώνεται αντι-ρατσιστική συναυλία στο πάρκο Τρίπολης, κάτω από την πλ. Σολωμού.

Μετά τα γεγονότα του τελευταίου μήνα (απεργία πείνας σύριων, εκδιωγμός μεταναστών από το πάρκο Ειρήνης, ωμή εκμετάλλευση και απόλυση -έξωση 15 βούλγαρων εργαζομένων, διαδηλώσεις προσφύγων στη βουλή) το να πάρουμε θέση είναι ζήτημα της καθημερινότητας μας. Η εκδήλωση δεν είναι απλά για να περάσουμε καλά, αλλά είναι και μια διεκδίκηση του δημόσιου χώρου για συλλογική χρήση από ντόπιους και μετανάστες, και προσπάθεια να περάσει ένα μήνυμα. 

Σας καλούμε να στηρίξετε την εκδήλωση με όποιο τρόπο θέλετε και μπορείτε. Πιο συγκεκριμένα, οι ομάδες που θέλουν να εκθέσουν κάποιο υλικό μπορούν να το φέρουν για να μπει στα τραπεζάκια μας, ή ακόμα καλύτερα να στήσουν ένα δικό τους με κείμενα, merch, κτλ.

Για περισσότερες πληροφορίες/απορίες στείλτε μας μέιλ.

Skapoula

skapoula@espiv.net

Κυπριακό: Εξελίξεις και προοπτικές

Η Επιτροπή για μια Ριζοσπαστική Αριστερή Συσπείρωση (ΕΡΑΣ)

σας προσκαλεί στη συζήτηση που διοργανώνει με θέμα

Κυπριακό: Εξελίξεις και προοπτικές

και που θα πραγματοποιηθεί στις 20 Ιουνίου 2013, ημέρα Πέμπτη και ώρα 7:00 μμ

στα γραφεία της Σοσιαλιστικής Έκφρασης (Οδός Τέρρα Σάντα 10, ισόγειο)

Ομιλητές: Ντίνος Αγιομαμίτης, Κωστής Αχνιώτης, Θέμος Δημητρίου

Συντονιστής: Μάριος Τεμπριώτης

ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΩΝ GOLF DEVELOPERS ΤΟ «ΔΕΝ ΞΕΡΩ» ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ !

Σιακόλας, Μιχαηλίδης, Λεπτός, Φωτιάδης, Αρχιεπίσκοπος …

Η λίστα των μεγαλοεπιχειρηματιών που αποφάσισαν να οικειοπηθούν, να ιδιωτικοποιήσουν και να ισοπεδώσουν τη φυσική ομορφιά της χερσονήσου του Ακάμα, του οροπεδίου της Λαόνας ή του κόλπου της Χρυσοχούς δεν έχει τέλος …

Δεν έχουμε κανένα απολύτως πρόβλημα με όλους αυτούς προσωπικά. Έχουμε όμως ένα σοβαρότατο πρόβλημα με όλους αυτούς συνολικά. Και κυρίως με το καπιταλιστικό σύστημα που τους παράγει, τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές που τους αναπαράγουν, τις νεοσυντηρητικές αντιλήψεις που τους συντηρούν και τα «αναπτυξιακά σχέδια» που τους ενδυναμώνουν. Με τις ιεραρχικές, αυταρχικές και «αναπτυξιακές» σχέσεις εξουσίας, κυριαρχίας και καταπίεσης που καταστρέφουν τον άνθρωπο, την κοινωνία, το περιβάλλον και τις ζωές μας.

Ο Ακάμας, η Λαόνα, η Πόλις Χρυσοχούς, η Λίμνη δεν είναι τίποτα άλλο παρά μερικές ακόμη ρωγμές σε αυτό το σύστημα που θεωρεί «φυσιολογική ανάπτυξη» μία αυθαίρετη καταστροφή. Ένα σύστημα που ισοπεδώνει τα αιωνόβια δέντρα και διαλύει τις φωλιές χελωνών … Ένα σύστημα που μας παίρνει τα πάντα για να μας δώσει ένα τίποτα … Ένα σύστημα που παράγει υπεραξία και πλούτη για τους λίγους και εκλεκτούς, καταστρέφοντας τις ζωές όλων μας και τις ομορφιές του τόπου μας … Αυτός είναι ο εχθρός μας …

Αντιστεκόμαστε και αγωνιζόμαστε για μία κοινωνία για εμάς και όλη την υπόλοιπη άγρια ζωή, τη φύση και το περιβάλλον … Χωρίς πολυώροφα ξενοδοχεία και τσιμεντοποίηση των δασών, χωρίς γήπεδα γκολφ και ιδιωτικοποίηση των παραλιών … Για έναν κόσμο αυτοοργάνωσης, αυτονομίας και ελευθερίας … Αυτός είναι ο στόχος μας … ΔEN ZHTOYME ΤΗ ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΙΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΜΕΝΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΠΑΛΕΥΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

Συσπείρωση Ατάκτων

Σάββατο, 15 Ιουνίου 2013
Ημέρα Δράσης Ενάντια στην Cyprus Limni Resorts & Golf Courses PLC

——————————————————————————————————————

ΓΚΟΛΦ: ΟΤΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ

Το έργο Cyprus Limni Resorts & Golf Courses PLC, το οποίο ανήκει στις εταιρίες Σιακόλα, κατατέθηκε προς έγκριση το 2006 επί διακυβέρνησης αειμνήστου, εγκρίθηκε επί διακυβέρνησης Χριστόφια, η οποία επισπεύσε και τις διαδικασίες έγκρισης, και στηρίζεται από την διακυβέρνηση Ανάστασιάδη. 

1. Τα γήπεδα γκολφ και ο τουρισμός του γκολφ αποτελούν μέρος ενός ολόκληρου «αναπτυξιακού» πακέτου, το οποίο περιλαμβάνει τεράστιες ενεργειακές και συγκοινωνιακές υποδομές (φράγματα και μονάδες αφαλάτωσης, αεροδρόμια, μαρίνες και λιμάνια, δρόμους και γέφυρες), εγκαταστάσεις μαζικού τουρισμού (υπερπολυτελείς κατοικίες, μονάδες ψυχαγωγίας, βιομηχανικά πάρκα και πολυθεματικές τουριστικές ζώνες), καθώς επίσης και εισαγόμενης μορφής γεωργία και κηπουρική (αποτελούμενη από ξενικά δέντρα, εξωτικά λουλούδια και τεράστιες εκτάσεις χορτοτάπητα).

2. Στην καρδιά της βιομηχανίας του γκολφ βρίσκεται μια βιομηχανία εκατοντάδων εκατομμυρίων, η οποία συναποτελείται από ντόπιες εταιρείες και πολυεθνικές επιχειρήσεις. Η βιομηχανία αυτή συμπεριλαμβάνει τις εταιρείες ανάπτυξης γης, τις κατασκευαστικές κοινοπραξίες και τις οικοδομικές εργολαβίες, τις υπηρεσίες παροχής τεχνικής καθοδήγησης, τις αεροπορικές και ναυτιλιακές εταιρείες, τις αλυσίδες υπερπολυτελών ξενοδοχείων, τις εταιρείες διαφήμισης και δημοσίων σχέσεων, καθώς επίσης και τα χρηματοοικονομικά ιδρύματα και κυρίως τις τράπεζες. Στη βιομηχανία αυτή δεν έχουν καμία απολύτως θέση οι απλοί άνθρωποι ή / και οι τοπικές κοινότητες, με μόνη εξαίρεση το κατώτατο στάδιο για την παραγωγή κέρδους, το οποίο δεν είναι άλλο από την παροχή χαμηλόμισθης εργασίας, έτσι ώστε το γρανάζι της μηχανής να μπορεί να παράγει υπεραξία για τους «επενδυτές» (κοινώς τα αφεντικά). Η μετατροπή του αθλήματος του γκολφ σε ένα εμπορεύσιμο αγαθό πολυτελείας έχει οδηγήσει σε εκτεταμένη κερδοσκοπία και καταστροφικές πρακτικές, οι συνέπειες των οποίων είναι δυσβάστακτες τόσο για τις τοπικές κοινότητες, όσο και για το φυσικό περιβάλλον. Σε πολλές χώρες, τα τεράστια γήπεδα γκολφ και τα πολυτελή τουριστικά θέρετρα στην πραγματικότητα αποτελούν ένα ανεπανόρθωτο πλήγμα στην τοπική κοινωνία και την τοπική οικονομία. Αυτό το υπερπολυτελές πλέον άθλημα και η μαζική βιομηχανία που το στηρίζει θεωρούνται ως ένας από τους τουριστικούς τομείς με τον υψηλότερο κίνδυνο επενδύσεων, λόγω της ανεξέλεγκτης κερδοσκοπίας που τον χαρακτηρίζει. Το μεγαλύτερο μέρος του ξένου συναλλάγματος που παράγεται από τα γήπεδα γκολφ και τον τουρισμό του γκολφ δεν μένει στην τοπική οικονομία. Τα οφέλη που θα παραμείνουν αποκομίζονται από μερικούς μεγάλους επιχειρηματίες και τους πολιτικούς προστάτες τους, δηλαδή από την οικονομική και πολιτική ελίτ.

3. Το «πράσινο» πακέτο του τουρισμού γκολφ μπορεί να συγκριθεί με το πακέτο της «πράσινης επανάστασης» (“green revolution”) στον τομέα της γεωργίας, η οποία σημειώθηκε στις δεκαετίες του 1950-60 και στηρίχτηκε αποκλειστικά σε μερικά όχι και τόσο «πράσινα» προϊόντα, δηλαδή τα επικίνδυνα τοξικά των αγροχημικών επιχειρήσεων (π.χ. βιομηχανικής παραγωγής λιπάσματα, ζιζανιοκτόνα, εντομοκτόνα, μυκητοκτόνα και αποφυλλωτικά). Στην πραγματικότητα, τα γήπεδα γκολφ αποτελούν άλλη μια μορφή μονοκαλλιέργειας (monoculture), στην οποία κυριαρχούν τα ξενικά δέντρα, τα εξωτικά λουλούδια και οι τεράστιες εκτάσεις από γρασίδι, τα χημικά λιπάσματα και τα τοξικά παρασιτοκτόνα, καθώς επίσης και τα ενεργοβόρα μηχανήματα, τα οποία είναι όλα εισαγόμενα, αντικαθιστούν την ντόπια βιοποικιλότητα και οδηγούν άμεσα στην καταστροφή των φυσικών οικοσυστημάτων και στην εξαφάνιση της άγριας ζωής. Αυτού του είδους το – κυριολεκτικά – τεχνητό περιβάλλον (artificial environment) επιφέρει έντονες πιέσεις και ελλείψεις στα τοπικά συστήματα ύδρευσης και άρδευσης, ακριβώς γιατί συντηρείται μέσω της προμήθειας τεράστιων ποσοτήτων νερού, ενώ παράλληλα συνεπάγεται ακόμη πιο έντονες πιέσεις και υποβάθμιση του εδάφους, πολύ απλά γιατί καταλαμβάνει τεράστιες εκτάσεις γης. Την ίδια στιγμή, το τεχνητό αυτό περιβάλλον είναι εξαιρετικά ευάλωτο σε ασθένειες και ζιζάνια. Έτσι, ακριβώς όπως και η όχι τόσο «πράσινη επανάσταση» στον τομέα της συμβατικής γεωργίας, η οποία στηρίζεται αποκλειστικά στην αγροχημική βιομηχανία και πλέον καταρρέει από τη μία χώρα στην άλλη, ο δρόμος προς τον «πράσινο τουρισμό» του γκολφ είναι επίσης γεμάτος με οικολογικά εμπόδια. Ουσιαστικά, ο υποτιθέμενος «πράσινος τουρισμός του γκολφ» (“green golf tourism,”) δεν είναι τίποτα άλλο παρά μόνο ένα ακόμη είδος «πράσινου επιχειρηματικού ξεπλύματος» (“corporate greenwashing”). Οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις περιλαμβάνουν εξάντληση του νερού και την τοξική μόλυνση του εδάφους, υπερεκμετάλλευση των υπόγειων και επιφανειακών υδάτων, κατασκευή ενεργοβόρων μονάδων αφαλάτωσης και αύξηση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου και της ατμοσφαιρικής ρύπανσης. Αυτά με τη σειρά τους οδηγούν σε προβλήματα υγείας για τις τοπικές κοινότητες, στην υποβάθμιση της ποιότητας ζωής των απλών ανθρώπων, στην καταστροφή των οικοσυστημάτων και στη μείωση της βιοποικιλότητας.

4. Πέρα από τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις, τα γήπεδα γκολφ και τα τουριστικά θέρετρα συχνά οδηγούν στην αρπαγή και την υποβάθμιση της γεωργικής και δασικής γης, εκτοπίζοντας έτσι τις τοπικές κοινότητες και αποδιαρθρώνοντας την τοπική κοινωνία. Σε αρκετές περιπτώσεις, οι υποστηρικτές τέτοιων έργων μετατρέπονται σε θιασώτες της παραβίασης των δικαιωμάτων και των ελευθεριών μας, καθώς λόγω της οικονομικής και πολιτικής δύναμης που απολαμβάνουν χρησιμοποιούν παράνομες μεθόδους εκφοβισμού για να ανακόψουν οποιαδήποτε αντίσταση προβάλλεται προς τα σχέδια τους, όπως δικαστικές απειλές ή κατασταλτικές επιχειρήσεις που στρέφονται εναντίον περιβαλλοντικών δράσεων και κοινωνικών αγώνων.

5. Η βιομηχανία του γκολφ προωθεί επιθετικά ένα ελιτίστικο μοντέλο ανάπτυξης και ένα υπερπολυτελές τρόπο ζωής, φαινόμενα τα οποία όχι μόνο δεν συνδέονται με την κοινωνικό-οικονομική πραγματικότητα του τόπου μας, αλλά καταργούν τις έννοιες του ελεύθερου, ανοικτού και δημόσιου χώρου πρασίνου. Αυτό είναι περισσότερο από εμφανές όταν μιλούμε για περιοχές προστασίας της φύσης και της άγριας ζωής, όπως τα δάση και οι παραλίες μας. Η κατάργηση του ελευθεριακού και αυτόνομου τρόπου ζωής, όπως για παράδειγμα η ελεύθερη χρήση μίας δημόσιας παραλίας, αποτελεί επίσης μια μορφή εκμετάλλευσης και υποταγής στα επιχειρηματικά σχέδια των μεγάλων developers και στον πολυτελή τρόπο ζωής των πλούσιων γκολφέρ που επιβάλλουν την κερδοσκοπία και τις αυταπάτες τους σε ολόκληρο το κοινωνικό σύνολο, τόσο μέσω της υποτιθέμενης «αύξησης των θέσεων εργασίας», όσο και της φαινομενικής «απόλαυσης του αθλητικού θεάματος και του τουριστικού προϊόντος». Συνεπώς, τα γήπεδα γκολφ και ο τουρισμός του γκολφ δεν παραβιάζουν απλά τα κοινωνικά και περιβαλλοντικά μας δικαιώματα, αλλά ουσιαστικά αλλοτριώνουν και καταργούν τις ελευθερίες μας.

6. Στο πλαίσιο της αυξανόμενης κριτικής ή ακόμη και αντίστασης προς τις δυσμενείς περιβαλλοντικές, κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές επιπτώσεις της κατασκευής γηπέδων γκολφ, η βιομηχανία γκολφ αρχίζει να προωθεί τις έννοιες της «χωρίς φυτοφάρμακα», «φιλικής προς το περιβάλλον» ή «ευαίσθητης ανάπτυξης» γηπέδων γκολφ. Πράγματα τα οποία όχι μόνο δεν υπάρχουν, αλλά ουσιαστικά πλασάρονται για να νομιμοποιήσουν κοινωνικά τα κερδοσκοπικά αναπτυξιακά σχέδια των developers, καθώς η κατασκευή των «αρμονικών και πράσινων γηπέδων γκολφ» περιλαμβάνει τεχνητά οικοσυστήματα χορτοτάπητα και αναπόφευκτα απαιτεί εντατική χρήση επικίνδυνων χημικών, ιδιωτικοποίηση δημόσιων χώρων και υπερεκμετάλλευση φυσικών πόρων.

Για όλες και όλους εμάς, τα γήπεδα γκολφ δεν είναι τίποτα άλλο παρά μόνο άλλος ένας μηχανισμός ανάπτυξης και επιβολής ενός καπιταλιστικού συστήματος παραγωγής κέρδους και απόλαυσης υπηρεσιών για τους λίγους και εκλεκτούς, εις βάρος των δικαιωμάτων και των ελευθεριών της κοινωνίας. Άλλη μία, δηλαδή, μορφή εκμετάλλευσης της εργασίας και του μόχθου μας, αλλά ταυτόχρονα και καταστροφής της άγριας φύσης και οικειοποίησης του φυσικού πλούτου μας. Γι’ αυτό ακριβώς θα συνεχίσετε να μας βρίσκετε μπροστά σας. Μπροστά από τις επιχειρήσεις και τις αναπτύξεις σας, τους πελάτες σας και τις μπουλντόζες σας.

ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΩΝ GOLF DEVELOPERS
ΤΟ «ΔΕΝ ΞΕΡΩ» ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ !

Συσπείρωση Ατάκτων
Σάββατο, 15 Ιουνίου 2013
Ημέρα Δράσης Ενάντια στην Cyprus Limni Resorts & Golf Courses PLC

συζήτηση

Κινηματικό πρόγραμμα από την ΕΡΤ3

http://veetle.com/index.php/channel/view#51b7cee75aed5/4fad9ac35c30a5f0726a2bdc6b65ed0e

Η ΝΕΡΙΤ

http://www.nerit.gr/

Κίνηση Πολιτών Ενάντια στις Ιδιωτικοποιήσεις και στις Πολιτικές Λιτότητας

Κίνηση Πολιτών Ενάντια στις Ιδιωτικοποιήσεις και στις Πολιτικές Λιτότητας 
Ανακοίνωση Στήριξης και αλληλεγγύης στον ελληνικό λαό

Η απόφαση της Ελληνικής κυβέρνησης να κλείσει τη δημόσια ραδιοτηλεόραση στην Ελλάδα εν μια νυκτί έχει συγκλονίσει ολόκληρο τον κόσμο. Πρόκειται για μια παράνομη και αυταρχική πράξη που υπονομεύει τα ίδια τα θεμέλια της δημοκρατίας και εξυπηρετεί αλλότριες σκοπιμότητες και ιδιωτικά συμφέροντα. Παράλληλα με τη θυματοποίηση πέραν των 2500 εργαζομένων στη δημόσια ραδιοτηλεόραση, αποτελεί μείζον πλήγμα για τη δημοκρατία γιατί η πράξη τούτη με την δημιουργία μιας "νέας κρατικής ραδιοτηλεόρασης" επιδιώκει ουσιαστικά να σιγήσει την κριτική στις απαράδεκτες αντιλαϊκές πολιτικές μιας ανομιμοποίητης κυβέρνησης.

Με αγανάκτηση παρακολουθούσαμε από τους δέκτες μας να σβήνει το σήμα της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης στην Ελλάδα, αλλά και με αίσθηση ανακούφισης και αλληλεγγύης παρακολουθούμε τώρα τη μαζική λαϊκή κινητοποίηση να κλιμακώνεται σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας που αντιδρούν με παρρησία και αποφασιστικότητα στην πραξικοπηματική τούτη απόφαση του πρωθυπουργού Σαμαρά. Οι εικόνες της αθρόας και αποφασιστικής παρουσίας του ελληνικού λαού στην Αθήνα, που συμπληρώνουν την εικόνα της μαζικής παρουσίας και αντίστασης του τουρκικού λαού ενάντια στον αυταρχισμό του πρωθυπουργού Ερτογάν, δεν μπορούν να αφήσουν ασυγκίνητο τον Κυπριακό λαό και τους εργαζόμενους της χώρας μας που δεινοπαθεί από τα μέτρα λιτότητας και τους μνημονιακούς αυταρχισμούς.

Η Κίνηση Πολιτών Ενάντια στη Λιτότητα και τις Ιδιωτικοποιήσεις εκφράζει την αμέριστη συμπαράσταση και αλληλεγγύη της στους εργαζόμενους της ΕΡΤ και τον ελληνικό και τουρκικό λαό για τον αγώνα τους ενάντια στις αυταρχικές πολιτικές, τη λιτότητα, τους εκβιαστικούς μνημονιακούς μονοδρόμους και την καταπάτηση των ελευθεριών και των δικαιωμάτων τους. Αυτός ο αγώνας είναι κοινός.
Γνωρίζουμε ότι αυτά που βλέπουμε να διαδραματίζονται στην Ελλάδα και την Τουρκία είναι πολύ πιθανόν να επαναληφθούν και εδώ στη δική μας χώρα που ακολουθάει κατά πόδας ότι συμβαίνει στις λεγόμενες μητέρες πατρίδας.

Εμείς, ως Κίνηση Πολιτών Ενάντια στη Λιτότητα και τις Ιδιωτικοποιήσεις, δηλώνουμε δυναμικά παρών στον αγώνα και θα στηρίξουμε κάθε προσπάθεια για να αντικρούσουμε τις μεθοδεύσεις που επιχειρούνται και στη χώρα μας προς την ίδια κατεύθυνση, την ιδιωτικοποίηση φορέων κοινωνικής ωφέλειας. Οι επιθέσεις από τον Υπουργό Εσωτερικών και από διάφορους αξιωματούχους που στηρίζουν την κυβέρνηση ενάντια στο ΡΙΚ έχουν τον ίδιο αυταρχικό χαρακτήρα και τον ίδιο στόχο: να εξυπηρετήσουν διαπλεκόμενα ιδιωτικά συμφέροντα με ιδιωτικά κανάλια. Καλούμε τον κυπριακό λαό και τους εργαζόμενους σε εγρήγορση και σε αντίσταση, παραδειγματιζόμενοι από την αντίσταση του ελληνικού και τουρκικού λαού.

Καλούμε τον Κυπριακό λαό να συμμετάσχει στις κινητοποιήσεις και πρωτοβουλίες στήριξης και αλληλεγγύης στον αγωνιζόμενο ελληνικό λαό, εκφράζοντας ταυτόχρονα και τη δική του θέληση και ετοιμότητα να προστατεύσει τη δημοκρατία, τους θεσμούς και το κοινωνικό κράτος.

Από την Γραμματεία της Κίνησης

Το κλείσιμο της ΕΡΤ δεν θα περάσει. ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΣΤΙΣ 18,00 ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ

δεν έκλεισαν μόνο ένα κανάλι:
ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΧΘΕΣ

• Πέντε κανάλια: ΕΤ1, ΝΕΤ, ΕΤ3, ERT WORLD (δορυφορικό), ΕΡΤ HD (Ψηφιακό)

• Επτά ραδιοφωνικοί σταθμοί με έδρα την Αθήνα: 91,6 Πρώτο Πρόγραμμα, 103,7 Δεύτερο Πρόγραμμα, 90,9 Τρίτο Πρόγραμμα, 93,6 Kosmos, 101,8 ΕΡΑ Σπορ, 106,7 Φιλία, Πέμπτο Πρόγραμμα-Φωνή της Ελλάδας [στα βραχέα σε όλο τον κόσμο]).

• Τρεις ραδιοφωνικοί σταθμοί με έδρα τη Θεσσαλονίκη (95,8, 102 και Τρίτο)

• 19 περιφερειακοί ραδιοφωνικοί σταθμοί ανά την Ελλάδα

• Δυο μουσικά σύνολα (Εθνική Συμφωνική Ορχήστρα, Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής, Χορωδία)

• Μια έντυπη έκδοση, η «Ραδιοτηλεόραση», ένας διαδικτυακός τόπος τοwww.ert.gr, το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ, archives.ert.gr.

.................................

Φίλοι και φίλες ,
Κάνουμε κάλεσμα σε όλο το κόσμο, για δυναμική συμμετοχή στην εκδήλωση διαμαρτυρίας και αντίστασης ενάντια στο κλείσιμο της ΕΡΤ.
Είναι μια κίνηση φασισμού απέναντι σε 2500 εργαζομένους που με τη λογική του αποφασίζουμε και διατάζουμε τους στερεί την εργασία τους, είναι μια κίνηση αλήτικης εκποίησης δημόσιας περιουσίας που ανήκει μόνο στο λαό. Είναι μια κίνηση ακροδεξιάς χυδαιότητας ενάντια στο δικαίωμα του Λαού για δημόσια ενημέρωση και πολιτισμό.
Την προηγούμενη φορά που έγινε κάτι τέτοιο ήταν τον Απρίλη του 1941 ,όταν μπήκαν οι Ναζί στην Αθήνα.
Στο Φασισμό του Σαμαρά απαντάμε με αντίσταση και αγώνα
Το κλείσιμο της ΕΡΤ δεν θα περάσει.
ΟΛΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΣΤΙΣ 18,00 ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ.

Τ.Ο ΣΥΡΙΖΑ ΚΥΠΡΟΥ

Φασιστική πράξη από την κυβέρνηση Σαμαρά - κλείσιμο της δημόσιας ελληνικής ραδιοτηλεόρασης

αναμετάδοση του σήματος της ΕΡΤ από την τηλεόραση του 902 (ΚΚΕ)
http://www.902.gr/

ανακοίνωση Γενικής Συνέλευσης των Δημοσιογράφων της ΕΡΤ
 Αγ.Παρασκευή 11/06/2013

Η ΕΡΤ πρέπει να είναι ανοιχτή: στην κοινωνία, τις αντιφάσεις της, τα προβλήματά της, τις αγωνίες, τις ιδέες και τις δράσεις.

Η ΕΡΤ πρέπει να είναι ανοιχτή: στον πολιτισμό, τον κόσμο του, τις διαφορετικές τάσεις, αναζητήσεις και δυναμικές του.

Η ΕΡΤ πρέπει να είναι ανοιχτή: σε κάθε πολίτη του κόσμου, στην Ευρώπη, την Αμερική, την Ασία, την Αφρική, την Αυστραλία.

Το δυναμικό της Δημόσιας Ραδιοτηλεόρασης έχει τη δύναμη και τη θέληση να κρατήσει ψηλά το κοινωνικό αγαθό της ενημέρωσης, του πολιτισμού, του αθλητισμού. Έχει την τόλμη και τη βούληση να παλέψει για να πάψει η ΕΡΤ να χειραγωγείται από κάθε μονοκομματική ή πολυκομματική εξουσία. Εμείς οι εργαζόμενοι, είμαστε ακόμη ζωντανοί και θα σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων. Θα αγωνιστούμε για ένα θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας της ΕΡΤ που θα κατοχυρώνει και θα περιφρουρεί την ανεξαρτησία της δημόσιας Ραδιοτηλεόρασης, θα κόψει, επιτέλους, τον ομφάλιο λώρο με την εκάστοτε κυβέρνηση και κάθε κέντρο ή παράκεντρο πολιτικών και πελατειακών παρεμβάσεων.

Η ΕΡΤ πρέπει να είναι ανοιχτή, κτήμα και πραγματική ιδιοκτησία όλων των ελλήνων πολιτών.

Όσοι επεξεργάζονται σχέδια για λουκέτο στην ΕΡΤ  δεν μπορεί παρά να αποσκοπούν σε εξυπηρέτηση άλλου τύπου συμφερόντων. Είναι επικίνδυνοι.

Οι δημοσιογράφοι της Δημόσιας Ραδιοτηλεόρασης δηλώνουμε κατηγορηματικά ότι θα κρατήσουμε με κάθε μέσο και κάθε τρόπο την ΕΡΤ ανοιχτή. Καλούμε κάθε πολίτη από τη Γαύδο μέχρι τον Έβρο για να αποτρέψουμε τον εφιάλτη. Να αποτρέψουμε κάθε απόπειρα φίμωσης του Δημόσιου Ραδιοτηλεοπτικού Φορέα της χώρας. Όσοι ονειρεύονται εφιάλτες ας μείνουν στη μακαριότητα του παραμυθιού της κακιάς μάγισσας ή ας ξυπνήσουν πριν είναι αργά. Εμείς είμαστε ξάγρυπνοι. Βρισκόμαστε σε διαρκή Γενική Συνέλευση και καλούμε πολίτες, κοινωνικούς και πολιτικούς φορείς, επιστήμονες, ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών στις 7 το απόγευμα στο Ραδιομέγαρο της Αγίας Παρασκευής.  Δεν κάνουμε ούτε βήμα πίσω. Η ΕΡΤ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΧΤΗ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ.

     Η Γενική Συνέλευση των Δημοσιογράφων της ΕΡΤ

http://dimosiografoiert.blogspot.gr/2013/06/blog-post_2415.html

η Τ.Ο Σύριζα Κύπρου καλεί σε συμβολική διαμαρτυρία έξω από την ελληνική πρεσβεία στις 6.00 το απόγευμα

Το δίπολο Ισλάμ-Κοσμικότητα δεν αρκεί στην κατανόηση των γεγονότων στην Τουρκία. Δημήτρης Δημητρίου/

Η επικρατούσα προσέγγιση και οι μέχρι σήμερα αναλύσεις στην Κύπρο, αδυνατούν κατά την άποψη μου να ερμηνεύσουν τις σημερινές εξελίξεις στην Τουρκία. Δεν είναι όμως σημερινό φαινόμενο. Συνήθως εξελίξεις στην Τουρκία γίνονται αντιληπτές (αν αυτές γίνουν αντιληπτές) με καθυστέρηση χρόνων. Η ανάλυση μας για την άνοδο του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (Κ.Δ.Α.) το 2002 και η σειρά των γεγονότων που οδήγησαν στο 2004 έχουν συζητηθεί πολύ. Αποτέλεσμα ήταν η ανακάλυψη του διπόλου ισλάμ-κοσμικότητας, όταν πια όμως το Κ.Δ.Α. είχε ήδη αρχίσει εμφανώς να κερδίζει έδαφος και να μετασχηματίζει την Τουρκία στα μέτρα του, αντικαθιστώντας το παλιό κατεστημένο με ένα δικό του. Μέχρι τότε, ακόμα και όταν η μάχη δινόταν με σφοδρότητα, πιστεύαμε οτι η ηγεμονία του κεμαλισμού και των πυλώνων του (στρατός, δικαστική εξουσία, γραφειοκρατία, ΜΜΕ, κοσμική επιχειρηματική ελίτ) ήταν τόσο παγιωμένη και τόσο παντοδύναμη που ζούσαμε περίπου με την ιδέα ότι τίποτα δεν άλλαζε.

Σήμερα, με αφορμή τα γεγονότα της Πλατείας Ταξίμ συνειδητοποιεί κανείς από τις αναλύσεις που ακούει ότι και πάλι η επικρατούσα θεώρηση περιορίζεται σε ελλειπή, αν όχι ξεπερασμένα ερμηνευτικά σχήματα, ερμηνεύοντας τις διαδηλώσεις, την ένταση, το αίτημα της Πλατεία Ταξίμ, την κρατική βία μέσα από τη διαμάχη ισλάμ-κοσμικότητας.

Όσο και αν αυτό κάνει τα πράγματα πιο σύνθετα, όσο και αν αυτό δεν βολεύει, δεν είναι δυνατή η πλήρης κατανόηση του τι συμβαίνει όσο από την ανάλυση απουσιάζει το βασικό στοιχείο της νεοφιλελεύθερης πορείας της τουρκικής οικονομίας και κοινωνίας την τελευταία δεκαετία. Ασφαλώς και είναι εμφανής η στροφή προς τη συντήρηση και το Ισλάμ. Αυτή όμως δεν μπορεί να απομονωθεί από την ξέφρενη νεοφιλελεύθερη πορεία των τελευταίων χρόνων ούτε χάριν απλοποίησης του ερμηνευτικού σχήματος ούτε για να επιβεβαιωθούν αυτοεκπληρούμενες αναλύσεις. Πρόκειται για ένα ισλαμικής κοπής νεοφιλελεύθερο μετασχηματισμό που εργαλειοποιεί την θρησκεία στην υπηρεσία του κεφαλαίου, και είχε ως στόχο να εντάξει τις ισλαμικές μάζες της Ανατολίας και βεβαίως το ανερχόμενο (τότε) ισλαμικό κεφάλαιο στο εθνικό και παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, προσφέροντας την ίδια στιγμή το μοντέλο, τον τρόπο για την ένταξη άλλων ισλαμικών κοινωνιών κατά το επιτυχημένο παράδειγμα της Τουρκίας. Ισλαμιστές καλβινιστές τους είπαν. Ένας φίλος έγραψε «αλλό λλίον εννα μας πουν ότι ο Μωάμεθ εφηύρε τον καπιταλισμό». Δεν το είπαν έτσι αλλά η προβολή του Μωάμεθ ως εμπόρου και επομένως η νομιμοποίηση μέσω της θρησκείας της συσσώρευσης χρήματος και κέρδους έχει ακριβώς τον ίδιο στόχο. Το σχήμα του συμπύκνωνεται στη λογική του τριγώνου: νεοφιλελεύθερο άρα ισλαμικό και τουρκικό, ισλαμικό άρα νεοφιλελεύθερο και τουρκικό, τουρκικό άρα ισλαμικό και νεοφιλελεύθερο. Αν η ανάλυση αγνοήσει το στοιχείο του νεοφιλελευθερισμού αγνοεί το ίδιο το Κ.Δ.Α., την ιδεολογία του, το ρόλο και την επιρροή του στην τουρκική κοινωνία και το μετασχηματισμό της καθώς και το ρόλο του ως προς τη μοντελοποίηση της Τουρκίας για τους υπόλοιπους μαθητές.

Σε αυτή όλη την πορεία μετασχηματισμού η κεμαλική αυταρχικότητα αντικαταστάθηκε σταδιακά, παρά την αρχική αισιοδοξία μερίδας διανοουμένων, φιλελευθέρων εντός αλλά και εκτός Τουρκίας, από μια νέα αυταρχικότητα με κεντρικό πρόσωπο και σύμβολο τον ίδιο τον Πρωθυπουργό της χώρας. Στρίμωγμα της δημοκρατίας στη γωνιά, ποινικοποίηση της αντίθετης άποψης, νομοθεσίες συντηρικοποίησης της τουρκικής κοινωνίας (αλκοόλ, αμβλώσεις, περιορισμοί στο «χάπι της επόμενης ημέρας», ανύπαντρες μητέρες, κτλ) καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιώματων, άθλιες εργασιακές συνθήκες στο βωμό της ανάπτυξης, βίαιη καταστολή των ψηγμάτων εργατικού και αριστερού κινήματος, περιορισμός ελευθεριών, απαγόρευση ειρηνικών διαδηλώσεων (για παράδειγμα την πρωτομαγιά στο Ταξίμ), έλεγχος των ΜΜΕ. Μια πάρεμβαση στην κοινωνία που φτάνει μέχρι και την αλλαγή του αστικού ιστού και χώρου, που το ΚΔΑ ιδεολογικοποιεί και νοηματοδοτεί μέσα από τις δραστηριότητες της Διεύθυνσης Ανάπτυξης Κοινωνικών Κατοικιών (ΤΟΚΙ), η οποία δημιουργεί πρότυπους αστικούς πυρήνες μέσα από τα προγράμματα σχεδιασμένης αστικοποίησης σε ολόκληρη την Τουρκία και απευθύνονται στα χαμηλά αμειβόμενα στρώματα. Οι αστικοί αυτοί πυρήνες προικοδοτούνται με όλες τις απαραίτητες «κοινωνικές υποδομές» που περιλαμβάνουν βεβαίως εμπορικό κέντρο και τζαμί. Ιδιαίτερα στην Κωνσταντινούπολη, το αστικό περιβάλλον έχει λυγίσει από την πίεση της έκρηξης του κατασκευαστικού τομέα χωρίς ίχνος ευαισθησίας και πρόβλεψης για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των κατοίκων της πόλης. Κινδυνεύει δε να επιβαρυνθεί ακόμα περισσότερο από τα μεγαλεπίβολα έργα που σχεδιάζουν κυβέρνηση και πρωθυπουργός (π.χ το μεγαλύτερο αεροδρόμιο στον κόσμο, η τρίτη γέφυρα στο Βόσπορο, κ.α.). Η υποψηφιότητα της πόλης για τη διοργάνωση των Ολυμπιακών του 2020 έχει προσφέρει την τέλεια ευκαιρία.

Μέσα από όλο αυτό το άθροισμα αποφάσεων και πολιτικών δράσεων επιχειρείται εν τέλει η αυστηρή οριοθέτηση, η θεσμική κατοχύρωση (όπως για παράδειγμα μέσα από τον έλεγχο ακόμα και των ταινιών και των τηλεοπτικών σειρών) και προώθηση του προτύπου του σύγχρονου Τούρκου όπως τον αντιλαμβάνεται το Κ.Δ.Α: ένας συντηρητικός θρησκευόμενος μουσουλμάνος στην υπηρεσία της καπιταλιστικής ανάπτυξης. Αυτή η βία άλλοτε παίρνει την έκφανση της βίαιης καταστολής, όπως τη βιώνει η Τουρκική κοινωνία τις τελευταίες μέρες, και άλλοτε είναι μόνο ορατή στα μάτια όσων αντιλαμβάνονται ότι υπάρχει και μια άλλου είδους βία που ασκείται καθημερινά στο όνομα του εκσυγχρονισμού, του εξορθολογισμού και της ευθυγράμμισης με τις επιταγές της νεοφιλελεύθερης οικονομικής θεωρίας και πολιτικής πράξης. Τα κενά που αφήνει πίσω του αυτός ο εκσυγχρονισμός έρχεται και πάλι να καλύψει με ισλαμικές αναφορές. Η απουσία του κοινωνικού κράτους και εργασιακού θεσμικού πλαισίου καλύπτει η ισλαμική φιλανθρωπία η οποία ανέλαβε το έργο της υποκατάστασης με διττό ρόλο: Την εξάρτηση από τα ισλαμικά δίκτυα φιλανθρωπίας και την εξουδετέρωση της διεκδίκησης.

Είναι σίγουρο ότι πολλοί θα διεκδικήσουν τη νοηματοδότηση των διαδηλώσεων της Πλατείας Ταξίμ κατά τη δική τους εκδοχή. Ήδη το κάνουν. Οι κεμαλιστές βρήκαν την ευκαιρία να μας θυμίσουν την παρουσία τους, μεταφερόμενοι μαζικά από τη συγκέντρωση τους στην ανατολική πλευρά της Κωνσταντινούπολης (Καντίκιοϊ) προς τη Δυτική για να είναι και αυτοί παρόντες στο Ταξίμ, οι φασίστες βγήκαν στους δρόμους. Εκεί που από την αρχή βρίσκονταν αντιδρώντας στη δημιουργία του εμπορικού κέντρου στη θέση του Πάρκου Γκεζί, ακτιβιστές και διανοούμενοι. Είναι και αυτή μια ενδιαφέρουσα μάχη που εξελίσσεται παράλληλα εντός και εκτός της Πλατείας Ταξίμ. Από οποιαδήποτε όμως ανάλυση δεν μπορεί να λείπει η αντίδραση στην αυταρχικότητα ενός καθεστώτος που ήρθε να «ορίσει χαλίφη στη θέση του χαλίφη» και που δεν διστάζει να χρησιμοποιήσει ωμή βία κατά των πολιτών του.

Το Κ.Δ.Α. εξακολουθεί να είναι το κόμμα που κέρδισε διαδοχικές αναμετρήσεις με εντυπωσιακά ποσοστά φτάνοντας κοντά στο 50% με την υπεροχή του να είναι σχεδόν συντριπτική στην Ανατολία. Υπό αυτό το πρίσμα έχει ενδιαφέρον και η γεωγραφική ανάλυση των κινητοποιήσεων, αφού τα παράλια (Αιγαίο, Μεσόγειος κτλ), ήταν ανέκαθεν κάστρα ενάντια στην παντοδυναμία του Κ.Δ.Α. Παραμένει επίσης αγνωστο το μέλλον και η εξέλιξη του κινήματος του Ταξίμ. Παρόλα αυτά το Κ.Δ.Α. φαίνεται να έχει όμως δεχθεί ένα μεγάλο πλήγμα. Κατά την άποψη μου αμφισβητήθηκε η αίσθηση της ιδεολογικής κυριαρχίας που καλλιέργησε στην κοινωνία αλλά και στον ίδιο του τον εαυτό, αλλά ίσως και η ίδια η πεμπτουσία της ιδεολογίας του που συμπυκνώνεται στις δύο λέξεις που αποτελούν και το όνομα του, την ιδεολογική ετυμολογία των οποίων δανείζομαι: «Δικαιοσύνη» ως ισλαμική και οθωμανική αξία (η λέξη Adalet προέρχεται από το οθωμανικό λεξιλόγιο). Και «Ανάπτυξη» (όχι τυχαία, η λέξη είναι αμιγώς τουρκική- Kalkınma) που παραπέμπει στην προώθηση της οικονομίας της ελεύθερης αγοράς δίνοντας έμφαση σε δύο τομείς της εθνικής οικονομίας: τις εξαγωγές βιομηχανικών προϊόντων και τον κατασκευαστικό τομέα. Δηλαδή, μια καθαρά νεοφιλελεύθερη αντίληψη της οικονομίας και μια μεταφορική σύνθεση Τουρκίας-Ισλάμ (Türk-İslam sentezi).

Αυτό όμως που παρακολουθούμε στην Πλατεία Ταξίμ είναι η σύγκλιση της κοινωνίας των πολιτών που καλυπτει ένα ευρύ φάσμα αιτημάτων από την οικολογία, τα θέματα φύλου, το δικαίωμα στο δημόσιο χώρο και τα εργατικά δικαιώματα, που αντιδρά στην αυταρχικότα όχι τόσο ενός Τούρκου ισλαμιστή, όσο περισσότερο ενός σύγχρονου ηγέτη που υπακούει στις επιταγές της οικονομίας της αγοράς. Πάνω σε αυτή την κοινωνία των πολιτών, το Κ.Δ.Α. βασίστηκε από το 2002 και μετά για χτίσει το σύγχρονο πρόσωπο ενός φιλελεύθερου, προοδευτικού κεντροδεξιού κόμματος στα πρότυπα της Χριστιανοδημοκρατίας. Αν η κρατική βία των τελευταίων ημερών αλλά και ο κλιμακούμενος αυταρχισμός φανέρωνε την ύβρη του Ερντογάν απέναντι σε αυτή την κοινωνία των πολιτών, δημιουργεί τις συνθήκες για να συμμετέχουν στις καταλήψεις όχι απλά φοιτητές, διανοούμενοι, ή ακτιβιστές, αλλά και οι μέσοι πολίτες, ακόμα και ισλαμιστές ή υποστηρικτές του Κ.Δ.Α

Και κάτι τελευταίο. Στην Κύπρο οι Τουρκοκύπριοι βγήκαν στους δρόμους το 2011 αμφισβητώντας τον νεοφιλελεύθερο μετασχηματισμό της οικονομίας που επιχειρεί να επιβάλει μέσα από τα οικονομικά πρωτόκολλα η Τουρκία, την παράδοση στο τουρκικό ισλαμικό κεφάλαιο ολόκληρης της οικονονικής και επιχειρηματικής ζωής, και την ισλαμοποίηση της κοινωνίας. Διεκδικώντας εν τέλει τη διατήρηση της τουρκοκυπριακής τους ταυτότητας όπως αυτοί την αντιλαμβάνονται. Σήμερα, με αφορμή ένα άλλο πάρκο, το εθνικό πάρκο της Καρπασίας, το οποίο έχει ήδη χαριστεί στην άναρχη ανάπτυξη και την καταστροφή της πιο όμορφης ίσως περιοχής του νησιού στο βωμό του εύκολου κέρδους, οι αντιδράσεις των τουρκοκυπρίων δεν περιορίζονται μόνο σε αιτήματα στενά περιβαλλοντικής ευαισθησίας αλλά εκτείνονται στα πεδία που οριοθέτησαν το αίτημα του 2011. Συνέχεια αυτών των κινητοποιήσεων μπορούν να θεωρηθούν και οι συγκεντρώσεις αλληλεγγύης προς το κίνημα που εξελίσσεται στην Τουρκία που οργανώθηκαν τις προηγούμενες μέρες.

Δημήτρης Δημητρίου/ 3 Ιουνίου 2013

Οι μαζικές διαδηλώσεις στην Τουρκία έχουν καταφέρει μια βαριά ήττα στην κυβέρνηση Ερτογάν

του Ρόνυ Μαρκουλή

της εφημερίδας Sosyalist İşçi

του Επαναστατικού Σοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος (DISP)

Οι διαδηλώσεις στην Τουρκία συνεχίζονται για όγδοη μέρα. Οι εκδηλώσεις άρχισαν σαν μια καθιστική εκδήλωση διαμαρτυρίας προς υπεράσπιση της σημερινής μορφής του μικρού πάρκου Gezi κοντά στην κεντρική πλατεία Ταξίμ της Ινσταμπούλ.

Τα σχέδια της κυβέρνησης για το πάρκο προβλέπουν κόψιμο των δέντρων του πάρκου και την δημιουργία εμπορικού κέντρου.

Η απάντηση της κυβέρνησης στην εκδήλωση διαμαρτυρίας, ήταν μια σκληρή επιδρομή της αστυνομίας ενάντια στους διαδηλωτές, που όμως στράφηκε εναντίον της καθώς η αντίσταση στο κόψιμο των δέντρων μετατράπηκε σε ένα μαζικό κίνημα ενάντια στην αστυνομική βία.

Η αστυνομία αναγκάστηκε να αποσυρθεί τόσο από το πάρκο όσο και από την πλατεία Ταξίμ που μετατράπηκε σε ένα χώρο γιορτής από τους διαδηλωτές. Δεκάδες χιλιάδες μαζευτήκαν σε ένα πανηγύρι κατάληψης της πλατείας.

Οι επιθέσεις της αστυνομίας συνεχιστήκαν ενάντια σε διαδηλώσεις, μικρές και μεγάλες, που απλώθηκαν και σε άλλα μέρη της Ισταμπούλ όσο και σε άλλες πόλεις της Τουρκίας. Αυθόρμητες διαδηλώσεις απλώθηκαν παντού καθώς απλοί άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους με σφυρίχτρες και κτυπώντας κατσαρόλες και με συνθήματα που ζητούσαν την παραίτηση του πρωθυπουργού.

Το ξέσπασμα του απλού κόσμου δεν ήταν οργανωμένο από καμιά μεγάλη πολιτική οργάνωση. Ο σιωπηλός θυμός που σιγόβραζε ενάντια στα σχέδια της κυβέρνησης για αναδόμηση της πλατείας Ταξίμ και η αντίσταση στην βάναυση επίθεση της αστυνομίας, μετατράπηκε σε ένα μαζικό κίνημα που απλώθηκε στην Πόλη και άλλες πόλεις της Τουρκίας.

Η κυβέρνηση βρέθηκε μπροστά σε μια μεγάλη έκπληξη καθώς διάφορα πολιτικά ρεύματα παρεμβαίνουν και συμμετέχουν πια στην μαζική αντίσταση ανάμεσα τους και οι εθνικιστές με τουρκικές σημαίες, τραγουδώντας τον εθνικό ύμνο και με συνθήματα όπως «Είμαστε ο στρατός του Ατατούρκ». Ωστόσο δεν κατάφεραν να πάρουν την ηγεσία του μαζικού κινήματος.

Η αντίσταση στο πάρκο Gezi μετατράπηκε στην πρώτη μεγάλη ήττα της κυβέρνησης του Ερτογάν που υποτίμησε το θυμό για την αστυνομική βία και την αποφασιστικότητα του κόσμου και πληρώνει τώρα βαρύ τίμημα.

Αν το κίνημα κρατήσει τον συμμετοχικό του χαρακτήρα και την αποδοχή στην διαφορετικότητα των διαφόρων κομματιών που υπερασπιστήκαν το πάρκο, αν καταφέρει να τραβήξει μαζί του κομμάτια από την βάση του κυβερνητικού κόμματος, αν συνεχίσει την αποφασιστική αντίσταση τότε θα καταφέρει και άλλες ήττες στην κυβέρνηση.

Είναι καθαρό ότι το μαζικό κίνημα επηρέασε και κινητοποίησε κομμάτια από την εκλογική βάση του Ερτογάν και αυτό μπορεί να γίνει η αρχή του τέλους της κυβέρνησης.

Το Επαναστατικό Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα (DISP), [αδελφή οργάνωση της Εργατικής Δημοκρατίας στην Τουρκία], ήταν κομμάτι της αντίστασης από την αρχή. Οι σύντροφοι μας παραμένουν κομμάτι του κόσμου στην πλατεία Ταξίμ και αλλού καθώς η αντίσταση στο πάρκο Gezi, σηματοδοτεί την αρχή μιας νέας περιόδου στον αγώνα για ελευθερία.

Ταξικός και ρατσιστικός διαχωρισμός για υπηκοότητες στην Κύπρο. Λέαντρος Σαββίδης

Ακόμη μια απόφαση του υπουργικού συμβουλίου έρχεται για να δώσει ένα ξεκάθαρο μήνυμα προς όλο τον κόσμο ο οποίος ζει και εργάζεται στην Κύπρο, αφενός όσον αφορά την επιλεκτική εφαρμογή των νόμων και αφετέρου το γεγονός ότι στον επονομαζόμενο «παράδεισο» οι υπηκοότητες αγοράζονται. Και ενώ οι διάφοροι υπήκοοι τρίτων χωρών δεν έχουν σχεδόν καμιά ελπίδα για πολιτογράφηση αφού τα κριτήρια για τέτοιο ενδεχόμενο είναι μηδαμινά, αλλά και οι μεγάλες δυσκολίες οι οποίες φαίνεται να προκύπτουν κυρίως λόγω γραφειοκρατίας και όταν ευρωπαίοι υπήκοοι θέλουν να πολιτογραφηθούν, το υπουργικό συμβούλιο με απόφαση του εξέδωσε «ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤ’ ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΠΟΛΙΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΕΠΕΝΔΥΤ0Ν ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ με βάση το εδάφιο (2) του άρθρου 111^Α των περί Αρχείου Πληθυσμού Νόμων του 2002-2013»

Σύμφωνα με τη μη «γραφειοκρατική» προσέγγιση της βουλής, αποφασίστηκε να ισχύει η γραφειοκρατία για όλο τον κόσμο που ζει και εργάζεται στην Κύπρο εκτός φυσικά αν …είναι πλούσιος/α. Στα έξι κριτήρια που αναγράφονται στο εν λόγο σχέδιο περιγράφεται πως οι ενδιαφερόμενοι εκατομμυριούχοι μπορούν να πολιτογραφηθούν ενώ την ίδια στιγμή άνθρωποι οι οποίοι έχουν συμπληρώσει περάν των 10-15 μερικές φορές και 20 χρόνια, δεν έχουν καν το δικαίωμα να αιτηθούν πολιτογράφηση! Στα έξι κριτήρια για κατ’ εξαίρεση πολιτογράφηση περιλαμβάνονται εκατομμυριούχοι, οι οποίοι έχουν κάνει ή θα κάνουν στο μέλλον μεικτές επενδύσεις και δωρεά σε κρατικό ταμείο, άμεσες επενδύσεις, καταθέσεις σε τράπεζες, συνδυασμός μεικτών επενδύσεων και δωρεάς σε κρατικό ταμείο, άμεσων επενδύσεων και καταθέσεων σε κυπριακές τράπεζες, επιχειρηματικές δραστηριότητες, η είναι πρόσωπα των οποίων οι καταθέσεις στην Τράπεζα Κύπρου ή στη Λαϊκή Τράπεζα έχουν απομειωθεί λόγω των μέτρων που εφαρμόσθηκαν στις δύο τράπεζες μετά τις 15 Μαρτίου 2013:

Μάλιστα φαίνεται ξεκάθαρα η ταξική και ρατσιστική πολιτική της κυβέρνησης μέσα στο ίδιο σχέδιο αφού στις επιχειρηματικές δραστηριότητες έχουν μπει ρατσιστικές και εθνοτικές διακρίσεις σε ότι αφορά τις προσλήψεις (πρέπει να εργοδοτεί τουλάχιστον πέντε (5) Κύπριους υπηκόους). Είναι ενδιαφέρον να τονιστεί ότι σε περίπτωση που ο/η εκατομμυριούχος/α χάσει τα λεφτά του/της και διαπιστωθεί από περιοδικό έλεγχο ότι δεν προϋποθέτει όλα τα κριτήρια (δεν είναι φερέγγυος/α δηλαδή) η υπηκοότητα μπορεί να ανακληθεί!

Από τα πιο πάνω προκύπτει το συμπέρασμα λοιπόν ότι το κράτος θεώρει ότι είναι ποιο δίκαιο να πολιτογραφηθεί κάποιος/α και να θεωρείται Κύπριος/α πολίτης/ιδα με όλα τα προνόμια που περιλαμβάνει το συγκεκριμένο καθεστώς παρά ένας/μια εργάτης/ια η πρόσφυγας που ζει για χρόνια σε αυτή τη χώρα προσφέροντας τα πάντα και προσπαθώντας να κτίσει μια ζωή από το μηδέν ανάμεσα στις χειρότερες συνθήκες διαβίωσης. Επιβεβαιώνονται δε τα συυμπερασματα που προσωπικά έχω εκφράσει στη τελευταία έκδοση του ENAR HYPERLINK "http://cms.horus.be/files/99935/MediaArchive/publications/shadow%20report%202011-12/Cyprus%20-%20unedited.pdf"shadowHYPERLINK "http://cms.horus.be/files/99935/MediaArchive/publications/shadow%20report%202011-12/Cyprus%20-%20unedited.pdf" HYPERLINK "http://cms.horus.be/files/99935/MediaArchive/publications/shadow%20report%202011-12/Cyprus%20-%20unedited.pdf"report σχετικά με την αντιμετώπιση μεταναστών στη βάση ταξικών κριτηρίων. Με λίγα λόγια, έχεις (πολλά) λεφτά? Είσαι Κύπριος/α

Μπορείτε να δείτε αυτούσια τη απόφαση εδHYPERLINK "http://www.moi.gov.cy/moi/moi.nsf/All/80699B28B90D70CFC2257A7D0036613F"ώ